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对空巢或单个蛋的感知，在鸟类中似乎与产卵的生理功能有着如此密切的关系，它可以作为对这些功能的直接刺激，而对卵的感知就足够了。鸡蛋的数量正好相反。众所周知，如果我们不断将母鸡和鸭子留在巢中，它们会下更多的蛋。通常，当一只鸟在她的巢中看到一定数量的鸡蛋时，就会产生坐下的冲动。如果那里还没有看到这个数字，鸭子会继续产卵，尽管它们产卵的数量可能是它们平时产卵的两倍。 . . .坐着也独立于任何目的观念，是一种纯粹的感知冲动，这从许多鸟类（例如野鸭）互相偷蛋这一事实中可以明显看出。 . . .诚然，坐着的身体倾向是一个条件[因为带蛋的母鸡会坐在没有蛋的地方]，但对蛋的感知是孵化冲动活动的另一个条件。布谷鸟和牛鸟在其他物种的巢中产卵的倾向也必须被解释为纯粹的感知冲动。这些鸟没有变成抱窝的身体倾向，因此在它们身上，对鸡蛋的感知与坐在上面的冲动之间没有联系。然而，卵子在它们的输卵管中成熟，身体倾向于将它们排出体外。由于刚刚命名的两只鸟不会将卵落在地上的任何地方，而是在巢中，这是它们唯一可以保存物种的地方，很容易看出这种物种的保存就是它们在的观点，而且他们的行动完全清楚其目的。但事实并非如此。 . . .布谷鸟一看到已经有蛋的相当确定的巢，就会兴奋地把自己的蛋扔进去，把其他的扔出去，因为这种感觉是对这些行为的直接刺激。她不可能想到另一只鸟会飞过来坐在她的蛋上。”5
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情绪记忆的恢复能力，就像所有低级感官的感觉一样，是非常小的。我们可以记住我们经历过悲伤或狂喜，但不仅仅是悲伤或狂喜的感受。然而，在情绪的情况下，这种困难的理想恢复能力被非常容易的实际恢复能力所补偿。也就是说，通过唤起对其激动人心的原因的生动思考，我们可以产生新的悲伤和狂喜，而不是旧的悲伤或狂喜的记忆。原因现在只是一个想法，但这个想法产生了与其原初产生的相同或几乎相同的有机辐射，因此情绪再次成为现实。我们已经“夺回”了它。羞耻、爱和愤怒特别容易因关于其对象的观念而因此而复活。贝恩教授承认 23 “就情感本身的严格特征而言，它们 [情感] 具有最低限度的恢复能力；但它们总是与高级感官的感觉相结合，因此它们具有视觉和声音的卓越恢复能力。”但他没有指出，复活的景象和声音可能是理想的，但又不失独特；而要与众不同的情感必须再次变得真实。贝恩教授似乎忘记了“理想情绪”和由理想对象引发的真实情绪是两种截然不同的事物。(1)(）)本(ben)能(neng)或(huo)冲(chong)动(dong)的(de)表(biao)现(xian)(；)
将观察到没有其他哺乳动物，甚至猴子，都没有显示出如此大的阵列。在一个完美的发展过程中，这些本能中的每一个都会开始对某些对象形成习惯，并抑制对某些其他对象的习惯。通常是这种情况；但是，在文明生活的单向发展中，适时的年龄在一种物质匮乏中流逝，个体在其心理构造中成长，而未来的经验永远无法填补。将有成就的绅士与城市中贫穷的工匠或商人进行比较：在前者的青春期，适合他日益增长的兴趣的物品，无论是身体上还是精神上，随着兴趣的苏醒而迅速被提供，结果，他全副武装并在各个角度配备以迎接世界。运动拯救了他，完成了他缺乏真实事物的教育。他尝遍了人类生活方方面面的精髓，身为水手、猎人、运动员、学者、战士、健谈者、花花公子、实干家等，一应俱全。在这个城市，可怜的男孩的青年时代并没有这样的黄金机会，而且在他的成年期中，大多数人都不存在欲望。如果差距是他本能生活呈现的唯一反常现象，那对他来说是幸运的；变态往往是他不自然成长的结果。
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胡宝善
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