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在我们的思想对象之间存在着理想的和内在的关系，这些关系在任何可理解的意义上都不能被解释为外部经验秩序的再现。在美学和伦理领域，他们与秩序发生冲突——早期的基督徒与他的天国，当代的无政府主义者与他抽象的正义梦想，都会告诉你现存的秩序必须彻底灭亡，否则真正的秩序会到来。现在，我们思想对象之间那些被称为“科学”的关系的特点是，尽管它们不再像伦理和审美关系那样是外在秩序的内在再现，但它们并不与外在秩序相冲突秩序，但是，一旦在内部力量的作用下如雨后春笋般涌现，就会发现——至少其中一些，即唯一幸存下来足以成为记录事项的那些——与时间是一致的——并且我们的印象影响的空间关系。
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宗敬先
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