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dishiliuzhangjiyi。 「怒るってことは心配してくれてるってことでしょ。だから、嬉しかったの。笑ってたらもっと怒られたけどね」高级权威人士怀疑这种想象力可以伪造目前的感官印象。 22 但它无疑存在。在过去的两周里，我的图书馆里有一股微弱但令人不快的气味让我很恼火。我的烦恼始于楼梯下方炉子的气体泄漏。这似乎作为一种感知标准存在于我的想象中；因为，在炉子修好几天后，我又闻到了“同样的气味”。这次被追踪到是一双新的印度橡胶鞋，它是从商店里运来的，放在桌子上。然而，尽管没有其他家庭成员或来访者注意到任何不愉快的事情，它还是坚持了好几天来找我。在这段时间的一部分时间里，我的印象是不确定气味是想象的还是真实的；最后它消失了。每个人都必须能够从嗅觉中举出这样的例子。当我们付钱给假装修理我们下水道的不忠的管道工时，智力会阻止鼻子感知同样未改变的气味，直到可能几天过去。对于房间的通风采暖，我们很容易在一段时间内感觉到我们认为应该感觉到的。如果我们相信呼吸机关闭了，我们就会感觉到房间关闭了。一旦发现它打开了，压迫感就消失了。

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james mill 2 的这段话清楚地说明了伯克利在他的视觉理论中首次成为心理学不可分割的一部分的学说。伯克利将我们的视觉感觉比作一种语言的单词，这些单词只是我们的智力传递说话者意思的标志或场合。正如被称为单词的声音与它们所表示的想法没有内在的亲和力，所以根据贝克莱的说法，我们的视觉感觉也与它们让我们意识到其存在的事物没有任何内在的亲和力。这些东西是有形的；它们的真实属性，例如形状、大小、质量、一致性、位置，只有在触摸时才会显示出来。但是，可见的符号和有形的意义在长期的习惯中如此“紧密地扭曲、混合和结合在一起，并且由于长时间的使用、语言的使用和缺乏理解，偏见在我们的思想中如此牢固和牢牢地扎根。反射”，3 我们认为我们在一个简单的不可分割的行为中看到了整个物体，无论是有形的还是可见的。其(qi)中(zhong)最(zui)著(zhu)名(ming)和(he)最(zui)容(rong)易(yi)安(an)排(pai)的(de)是(shi)迈(mai)耶(ye)的(de)实(shi)验(yan)(。)一(yi)张(zhang)灰(hui)色(se)纸(zhi)片(pian)放(fang)在(zai)彩(cai)色(se)背(bei)景(jing)上(shang)(，)两(liang)者(zhe)都(dou)覆(fu)盖(gai)着(zhe)一(yi)张(zhang)透(tou)明(ming)的(de)白(bai)纸(zhi)(。)然(ran)后(hou)(，)灰(hui)色(se)点(dian)呈(cheng)现(xian)出(chu)一(yi)种(zhong)对(dui)比(bi)色(se)(，)与(yu)背(bei)景(jing)的(de)颜(yan)色(se)互(hu)补(bu)(，)通(tong)过(guo)覆(fu)盖(gai)它(ta)的(de)纸(zhi)张(zhang)闪(shan)耀(yao)着(zhe)淡(dan)淡(dan)的(de)白(bai)色(se)调(diao)(。)亥(hai)姆(mu)霍(huo)兹(zi)这(zhei)样(yang)解(jie)释(shi)这(zhei)种(zhong)现(xian)象(xiang)(：)

知觉中的生理过程。

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吕显祖