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meidangjingyangaishanqishishi，womenzhishaokeyizaigongzuozhongkandaolianggebutongdeyuanyin： 「まあね」5 关于情报（纽约），第一卷。二. p. 139.

关(guan)于(yu)记(ji)忆(yi)的(de)历(li)史(shi)观(guan)点(dian)和(he)其(qi)他(ta)参(can)考(kao)书(shu)目(mu)(，)我(wo)必(bi)须(xu)参(can)考(kao)( )(w)(h)( )(b)(u)(r)(n)(h)(a)(m)( )先(xian)生(sheng)在(zai)美(mei)国(guo)心(xin)理(li)学(xue)杂(za)志(zhi)(，)(v)(o)(l)(s)( )中(zhong)关(guan)于(yu)这(zhei)个(ge)主(zhu)题(ti)的(de)令(ling)人(ren)钦(qin)佩(pei)的(de)小(xiao)专(zhuan)着(zhe)(。)我(wo)和(he)二(er)(。)有(you)用(yong)的(de)书(shu)籍(ji)有(you)(：)(d)(.)( )(k)(a)(y)( )的(de)(《)记(ji)忆(yi)(，)它(ta)是(shi)什(shen)么(me)(，)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)改(gai)进(jin)它(ta)(》)(（)(1)(8)(8)(8)( )年(nian)(）)(；)和(he)( )(f)(.)( )(f)(a)(u)(t)(h)( )的(de)( )(d)(a)(s)( )(g)(e)(d)(&)(a)(u)(m)(l)(;)(c)(h)(t)(n)(i)(s)(s)(,)( )(s)(t)(u)(d)(i)(e)( )(z)(u)( )(e)(i)(n)(e)(r)( )(p)(&)(a)(u)(m)(l)(;)(d)(a)(g)(o)(g)(i)(k)( )等(deng)(，)(1)(8)(8)(8)( )年(nian)(。)“sheizaitadejiyizhongjisuanlehenduo lustra，zhixuyaowenwenziji，jiuhuifaxianzuijindewunian，yejiushiguoqudewunian，bizhiqiantongdengshuliangdeshiqikuaideduo。rangrenherenjizhutazuihoubanianhuoshiniandexuenian：tashiyigeshijidekongjian。yutamenshengmingdezuihoubanianhuoshinianxiangbi：tashiyigexiaoshidekongjian。”

在垂直子午线上，是几乎从未发生过的事情，除非它们都是垂直线。因此，当这种情况发生时，我们更倾向于认为我们看到的是一组垂直线。”我(wo)们(men)有(you)充(chong)分(fen)的(de)理(li)由(you)认(ren)为(wei)(，)生(sheng)物(wu)在(zai)他(ta)们(men)直(zhi)觉(jue)上(shang)感(gan)受(shou)到(dao)的(de)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)的(de)长(zhang)短(duan)以(yi)及(ji)可(ke)能(neng)填(tian)充(chong)它(ta)的(de)事(shi)件(jian)的(de)精(jing)细(xi)程(cheng)度(du)方(fang)面(mian)可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)巨(ju)大(da)差(cha)异(yi)(。)冯(feng)(·)贝(bei)尔(er)沉(chen)迷(mi)于(yu)( )(5)(2)( )一(yi)些(xie)有(you)趣(qu)的(de)计(ji)算(suan)(，)计(ji)算(suan)了(le)这(zhei)种(zhong)差(cha)异(yi)对(dui)改(gai)变(bian)自(zi)然(ran)方(fang)面(mian)的(de)影(ying)响(xiang)(。)假(jia)设(she)我(wo)们(men)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)秒(miao)钟(zhong)内(nei)清(qing)楚(chu)地(di)记(ji)录(lu)( )(1)(0)(,)(0)(0)(0)( )个(ge)事(shi)件(jian)(，)而(er)不(bu)是(shi)像(xiang)现(xian)在(zai)这(zhei)样(yang)只(zhi)有(you)( )(1)(0)( )个(ge)(；)如(ru)果(guo)那(nei)时(shi)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)命(ming)注(zhu)定(ding)要(yao)保(bao)留(liu)相(xiang)同(tong)数(shu)量(liang)的(de)印(yin)象(xiang)(，)那(nei)么(me)它(ta)可(ke)能(neng)会(hui)短(duan)( )(1)(0)(0)(0)( )倍(bei)(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)活(huo)了(le)不(bu)到(dao)一(yi)个(ge)月(yue)(，)对(dui)季(ji)节(jie)更(geng)替(ti)一(yi)无(wu)所(suo)知(zhi)(。)如(ru)果(guo)出(chu)生(sheng)在(zai)冬(dong)天(tian)(，)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)相(xiang)信(xin)夏(xia)天(tian)(，)就(jiu)像(xiang)我(wo)们(men)现(xian)在(zai)相(xiang)信(xin)石(shi)炭(tan)纪(ji)时(shi)代(dai)的(de)高(gao)温(wen)一(yi)样(yang)(。)有(you)机(ji)生(sheng)物(wu)的(de)运(yun)动(dong)对(dui)我(wo)们(men)的(de)感(gan)官(guan)来(lai)说(shuo)太(tai)慢(man)了(le)(，)以(yi)至(zhi)于(yu)我(wo)们(men)只(zhi)能(neng)推(tui)断(duan)而(er)不(bu)是(shi)看(kan)到(dao)(。)太(tai)阳(yang)将(jiang)在(zai)天(tian)空(kong)中(zhong)静(jing)止(zhi)不(bu)动(dong)(，)月(yue)亮(liang)几(ji)乎(hu)没(mei)有(you)变(bian)化(hua)(，)等(deng)等(deng)(。)但(dan)现(xian)在(zai)颠(dian)倒(dao)假(jia)设(she)(，)假(jia)设(she)一(yi)个(ge)生(sheng)物(wu)在(zai)给(ji)定(ding)时(shi)间(jian)内(nei)只(zhi)能(neng)获(huo)得(de)我(wo)们(men)获(huo)得(de)的(de)感(gan)觉(jue)的(de)千(qian)分(fen)之(zhi)一(yi)(，)因(yin)此(ci)寿(shou)命(ming)是(shi)我(wo)们(men)的(de)( )(1)(0)(0)(0)( )倍(bei)(。)冬(dong)天(tian)和(he)夏(xia)天(tian)对(dui)他(ta)来(lai)说(shuo)就(jiu)像(xiang)一(yi)刻(ke)钟(zhong)(。)蘑(mo)菇(gu)和(he)生(sheng)长(zhang)得(de)更(geng)快(kuai)的(de)植(zhi)物(wu)会(hui)迅(xun)速(su)成(cheng)长(zhang)(，)以(yi)致(zhi)于(yu)出(chu)现(xian)瞬(shun)时(shi)的(de)创(chuang)造(zao)物(wu)(；)一(yi)年(nian)生(sheng)的(de)灌(guan)木(mu)会(hui)像(xiang)沸(fei)腾(teng)的(de)泉(quan)水(shui)一(yi)样(yang)从(cong)地(di)上(shang)起(qi)伏(fu)(；)动(dong)物(wu)的(de)运(yun)动(dong)将(jiang)像(xiang)我(wo)们(men)看(kan)不(bu)见(jian)子(zi)弹(dan)和(he)炮(pao)弹(dan)的(de)运(yun)动(dong)一(yi)样(yang)(；)太(tai)阳(yang)会(hui)像(xiang)流(liu)星(xing)一(yi)样(yang)掠(lu:e)过(guo)天(tian)空(kong)(，)在(zai)他(ta)身(shen)后(hou)留(liu)下(xia)一(yi)道(dao)炽(chi)热(re)的(de)轨(gui)迹(ji)(，)等(deng)等(deng)(。)这(zhei)种(zhong)想(xiang)象(xiang)的(de)案(an)例(li)(（)除(chu)非(fei)超(chao)人(ren)长(zhang)寿(shou)(）)可(ke)能(neng)在(zai)动(dong)物(wu)王(wang)国(guo)的(de)某(mou)个(ge)地(di)方(fang)实(shi)现(xian)(，)否(fou)认(ren)是(shi)轻(qing)率(lu:)的(de)(。)

催眠对象通常会忘记在催眠状态下发生的一切。但在随后的恍惚中，他们通常会想起过去的事件。这就像在那些“双重人格”的情况下发生的情况一样，在这些情况下，在另一个人身上找不到对其中一个生命的回忆。我们已经在前面的章节中看到，交替人格中的一个与另一个人格的敏感性通常不同，并且我们听说过 m. pierre janet 的理论，即麻醉伴随着失忆症（见上文，第 385 页及以下）。在某些情况下显然是这样；使某些功能性大脑通道与其他大脑功能脱节，从而使它们的意识与其余大脑的意识分离，从而使它们无法提供感官和观念服务。 m. janet 以各种方式证明，他的病人在麻醉时忘记了什么，当他们恢复知觉时，他们又记得了。例如，他通过电流、通行证等方式暂时恢复他们的触觉，然后让他们处理各种物体，如钥匙、铅笔等，或者做一些特定的动作，比如划十字。麻木恢复的那一刻，他们发现无法回忆起物体或行为。 “他们手里什么都没有，他们什么也没做，”等等。然而，第二天，通过类似的过程再次恢复了敏感性，他们清楚地记得当时的情况，并讲述了他们处理过或做过的事情。

25 dili。hemu。 meyer, untersuchungen übd shenglixue。 d, nervenfaser (1848) p. 238. duiyuqitaanli，qingcanyue tuke de influence of mind upon body，zhangjie。erheqi。 「あらcそんなことないのよ」と彼女はにっこりと首をかしげて言った。「それはそうと元気になったらおなかが減っちゃったわ。ピツァでも食べに行かない」简要提及其他几个对比案例就足够了。所谓的镜子实验包括以 45 [度] 角放置一块绿色（或其他颜色）玻璃板，与两个白色表面（一个水平，另一个垂直）形成一个角度。每个白色表面上都有一个黑点。水平面上的一个是透过玻璃看，呈现墨绿色，另一个是玻璃表面反射到眼睛，对比之下呈现红色。实验的安排可能使我们没有意识到绿色玻璃的存在，而是认为我们正在直视一个上面有绿色和红色斑点的表面；在这种情况下，考虑到我们认为通过有色介质看到了现场，不会造成判断上的欺骗，因此心理学解释不适用。在通过固定排除连续对比度时，对比度很快就消失了，就像在所有类似的实验中一样。 29

甘铁生