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“5)大多数这些主观现象,特别是当它们很亮时,在它们出现时眼睛迅速睁开时会在它们身后留下残像,例如,我想到了一个银马镫,我看了一会儿之后我睁开眼睛,很久之后才看到它的残影。
每(mei)个(ge)读(du)者(zhe)的(de)脑(nao)海(hai)中(zhong)都(dou)会(hui)提(ti)供(gong)大(da)量(liang)轮(lun)胎(tai)工(gong)艺(yi)的(de)例(li)子(zi)(;)因(yin)此(ci)(,)将(jiang)它(ta)们(men)写(xie)下(xia)来(lai)既(ji)不(bu)必(bi)要(yao)又(you)乏(fa)味(wei)(。)在(zai)关(guan)于(yu)空(kong)间(jian)的(de)章(zhang)节(jie)中(zhong)(,)我(wo)们(men)已(yi)经(jing)讨(tao)论(lun)了(le)一(yi)些(xie)更(geng)有(you)趣(qu)的(de)问(wen)题(ti)(;)因(yin)为(wei)在(zai)我(wo)们(men)对(dui)形(xing)状(zhuang)和(he)位(wei)置(zhi)的(de)感(gan)知(zhi)中(zhong)(,)确(que)实(shi)很(hen)难(nan)确(que)定(ding)我(wo)们(men)对(dui)物(wu)体(ti)的(de)感(gan)觉(jue)有(you)多(duo)少(shao)是(shi)由(you)于(yu)过(guo)去(qu)经(jing)验(yan)的(de)再(zai)现(xian)(,)有(you)多(duo)少(shao)是(shi)由(you)于(yu)眼(yan)睛(jing)的(de)直(zhi)接(jie)感(gan)觉(jue)(。)因(yin)此(ci)(,)在(zai)本(ben)章(zhang)的(de)其(qi)余(yu)部(bu)分(fen)(,)我(wo)将(jiang)把(ba)自(zi)己(ji)限(xian)制(zhi)在(zai)与(yu)感(gan)知(zhi)过(guo)程(cheng)相(xiang)关(guan)的(de)某(mou)些(xie)额(e)外(wai)的(de)一(yi)般(ban)性(xing)方(fang)面(mian)(。)
这(zhei)些(xie)数(shu)字(zi)的(de)奇(qi)怪(guai)之(zhi)处(chu)在(zai)于(yu)(,)它(ta)们(men)在(zai)如(ru)此(ci)多(duo)的(de)人(ren)身(shen)上(shang)反(fan)复(fu)出(chu)现(xian)大(da)约(yue)四(si)分(fen)之(zhi)三(san)秒(miao)(,)这(zhei)是(shi)最(zui)容(rong)易(yi)捕(bu)捉(zhuo)和(he)再(zai)现(xian)的(de)时(shi)间(jian)间(jian)隔(ge)(。)更(geng)奇(qi)怪(guai)的(de)是(shi)(,)(e)(s)(t)(e)(l)( )和(he)( )(m)(e)(h)(n)(e)(r)( )都(dou)发(fa)现(xian)这(zhei)个(ge)时(shi)间(jian)的(de)倍(bei)数(shu)比(bi)中(zhong)间(jian)长(zhang)度(du)的(de)时(shi)间(jian)间(jian)隔(ge)更(geng)准(zhun)确(que)地(di)再(zai)现(xian)(;)(2)(6)( )并(bing)且(qie)( )(g)(l)(a)(s)(s)( )在(zai)他(ta)的(de)观(guan)察(cha)中(zhong)发(fa)现(xian)了(le)一(yi)定(ding)的(de)周(zhou)期(qi)性(xing)(,)以(yi)( )(1)(.)(2)(5)( )秒(miao)的(de)恒(heng)定(ding)增(zeng)量(liang)(。)因(yin)此(ci)(,)似(si)乎(hu)存(cun)在(zai)某(mou)种(zhong)类(lei)似(si)于(yu)我(wo)们(men)时(shi)间(jian)感(gan)的(de)周(zhou)期(qi)性(xing)或(huo)有(you)节(jie)奏(zou)的(de)锐(rui)化(hua)(,)其(qi)周(zhou)期(qi)因(yin)观(guan)察(cha)者(zhe)而(er)异(yi)(。)亚洲aav。
42 womenyouqibixubimiansuoyoushitutongguojinjinmiaoshujiandanganjuedexingzhijiqizuhemoshilaijieshiganjuechengxiandekongjianxingzhidesuoyouchangshi,wulunshigongkaidehaishiyinmande。zhengshikongjianzhongdeweizhiheyanshengouchenglewutidetexing,buzaijinjinshixinlingdeganjuehuoqinggan。zuoweiganjue,tamenjibushichuyuwomenziji,yebushijuyou“zhankai”yicisuobiaoshidepinzhi。”(ladd,op. cit. p. 391。)
1. ganjueguochengyuxiangxiangguochengzhanjubutongdeweizhi;yaome そんな光景を見ているとc僕はだんだん頭が混乱しc何がなんだかわからなくなってきた。いったいこれは何なのだろうcと僕は思った。いったいこれらの光景はみんな何を意味しているのだろうcと。我们认为我们通过彩色覆盖物看到了互补色,因为这两种颜色在一起会产生实际体验到的白色感觉。但是,如果以任何方式将白点识别为一个独立的物体,或者如果将它与另一个已知为白色的物体进行比较,我们的判断就不会再受骗,对比也不会出现。
一(yi)个(ge)视(shi)觉(jue)图(tu)像(xiang)不(bu)仅(jin)会(hui)被(bei)之(zhi)前(qian)经(jing)历(li)过(guo)的(de)其(qi)他(ta)感(gan)觉(jue)所(suo)改(gai)变(bian)(,)而(er)且(qie)会(hui)被(bei)与(yu)之(zhi)同(tong)时(shi)发(fa)生(sheng)的(de)所(suo)有(you)那(nei)些(xie)体(ti)验(yan)所(suo)改(gai)变(bian)(,)尤(you)其(qi)是(shi)被(bei)来(lai)自(zi)视(shi)网(wang)膜(mo)相(xiang)邻(lin)部(bu)分(fen)的(de)体(ti)验(yan)所(suo)改(gai)变(bian)(。)这(zhei)就(jiu)是(shi)同(tong)时(shi)对(dui)比(bi)现(xian)象(xiang)(。)在(zai)这(zhei)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)(,)就(jiu)像(xiang)在(zai)连(lian)续(xu)对(dui)比(bi)中(zhong)一(yi)样(yang)(,)亮(liang)度(du)和(he)色(se)调(diao)都(dou)涉(she)及(ji)到(dao)(。)当(dang)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)比(bi)自(zi)身(shen)暗(an)时(shi)(,)明(ming)亮(liang)的(de)物(wu)体(ti)看(kan)起(qi)来(lai)仍(reng)然(ran)更(geng)亮(liang)(,)而(er)当(dang)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)比(bi)自(zi)身(shen)亮(liang)时(shi)(,)它(ta)看(kan)起(qi)来(lai)更(geng)暗(an)(。)并(bing)排(pai)的(de)两(liang)种(zhong)颜(yan)色(se)显(xian)然(ran)是(shi)由(you)于(yu)另(ling)一(yi)种(zhong)颜(yan)色(se)的(de)补(bu)色(se)与(yu)另(ling)一(yi)种(zhong)颜(yan)色(se)的(de)混(hun)合(he)而(er)改(gai)变(bian)的(de)(。)最(zui)后(hou)(,)靠(kao)近(jin)彩(cai)色(se)表(biao)面(mian)的(de)灰(hui)色(se)表(biao)面(mian)带(dai)有(you)后(hou)者(zhe)的(de)补(bu)色(se)(。)( )(1)(9)ruguozheiyangyigeduixiangderenhedanyixingzhihuochengfen a, yiqianyijingbeiwomengulidizhidao,huozheyijingyirenheqitafangshichengweiwomendandurenshideduixiang,neimewomenjiuyouletadexingxiang,dutedehuomohude,zaiwomendenaohaizhong,yubcdtuojie,neimeneigechengfenakeyicongzongyinxiangzhongfenxichulai。duishiwudefenxiyiweizhefenbieguanzhutademeigebufen。zaidishiyizhangzhong,womenkandaoguanzhuyijianshiwudeyigetiaojianshicongneibuxingchenggaishiwudedanduxingxiang,keyishuo,tayinggaichuquyimanzusuoshoudaodeyinxiang。zhuyilishifenxidetiaojian,dulidexiangxiangshizhuyilidetiaojian,yincidulidexiangxiangyeshifenxidetiaojian。zhiyouwomensuoshuxidehenenggoudanduxiangxiangdeyuansu,cainengzaiyigewanzhengdeganjueyinxiangzhongbeibianbiechulai。tuxiangsihuzaidayuanwaihuanyingzijidebanlu:,bingzengqianglezheizhongganjue;ertayizhihefanduiqitachengfendeganjue;yinci,duiyuwomendeyishilaishuo,huahewubeifenjiechengduogebufen。
“音调感觉的最简单元素,简单音调本身,很少单独听到。即使是那些可以产生它们的乐器(如共鸣室之前的音叉),在强烈激发时,也会产生微弱的谐波上部分音,部分在耳朵内,部分在耳朵外……因此,很少有机会在我们的记忆中留下这些简单基本音调的准确和确定的形象。但是如果这些成分只是不确定和模糊地知道,那么对它们的分析它们的总和必须相应地不确定。如果我们不确定所考虑的音乐音调中有多少归于它的主音,我们就只能不确定什么属于分音。因此,我们必须首先使必须区分的个别元素可以单独听到,以便获得对相应感觉的全新回忆,并且整个业务需要不受干扰和注意力集中。我们甚至没有通过频繁重复实验可以获得的轻松,例如我们在将音乐和弦分析成它们的单个音符时所拥有的。在那种情况下,我们经常听到单独的音符本身,而我们很少听到简单的音调,几乎可以说从来没有听到过从简单的音调构建复合词。”16(3)(2)( )(d)(i)(e)( )(g)(e)(s)(i)(c)(h)(t)(s)(e)(m)(p)(f)(i)(n)(d)(u)(n)(g)(e)(n)( )(u)(。)( )(i)(h)(r)(e)( )分(fen)析(xi)(,)(p)(.)( )(1)(2)(8)(.)
皮克博士和其他人使用一个系统,该系统通过中间想法将要记住的任何两个想法联系在一起,中间想法将由第一个和第二个提示,依此类推。
1)xinlixueshishi,jiwomendedabufenshijizhishidoushiguanyushiwudeguanxi——jishishiwomenzaichengrenshenghuozhongzuijiandandeganjue,zaiwomenjieshoutamenshiyexiguanxingditidaotamen;he やがて憂鬱そうな顔をした小柄な教師が入ってきて出欠をとりcハンカチで額の汗を拭いた。彼は足が悪くいつも金属の杖をついていた。「演劇史2」は楽しいとは言えないまでも応聴く価値のあるきちんとした講義だった。あいかわらず暑いですねえと言ってからc彼はエウリピデスの戯曲におけるデウスエクスマキナの役割について話しはじめた。エウリピデスにおける神がcアイスキュロスやソフォクレスのそれとどう違うかについて彼は語った。十五分ほど経ってところで教室のドアが開いて緑が入ってきた。彼女は濃いブルーのスポーツシャツにクリーム色の綿のズボンをはいて前と同じサングラスをかけていた。彼女は教師に向かって「遅れてごめんなさい」的な微笑を浮かべてから僕のとなりに座った。そしてショルダーバッグからノートをだしてc僕に渡した。ノートの中には「水曜日cごめんなさい。怒ってる」と書いたメモが入っていた。皮肤本身有一种模糊的投射到三维空间的形式,赫林已经注意到了这一点。
李大江
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