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youcikejian，womenyikaishichengzhiweitounaozhongshishide“tuxiang”huo“fuben”dedongxi，shijishanggenbenbucunzaiyuneigejiandandexingzhuangzhong，zuoweiyigedandude“xiangfa”。huozhezhishao，ruguotazuoweiyigedandudexiangfacunzai，neimejiyijiangbuhuisuizhixiaoshi。xiangfan，jiyibansuideshiyizhongfeichangfuzadebiaozheng，jiyaohuiyideshishijiqiguanliandebiaozheng，zhengtixingchengyige“duixiang”（rudi 275 ye，di ix zhangsuoshu），zaiyigezhengtimaichongzhongyizhiyishi（ru pp. 276 ff. suoshu）bingyaoqiukenengbirenhejiandandeganguantuxiangsuoyilaidedanaoguochengfuzadeduo。 僕はそんな気持を直子に何度か話そうとした。彼女なら僕の考えていることをある程度正確にわかってくれるんじゃないかという気がしたからだ。しかしそれを表現するための言葉がみつからなかった。変なもんだなcと僕は思った。これじゃまるで彼女の言葉探し病が僕の方に移ってしまったみたいじゃないかcと。判断是“通过联想将真理的观念从一个命题转移到另一个与之相似的命题。”38

任(ren)何(he)封(feng)闭(bi)于(yu)它(ta)自(zi)己(ji)的(de)时(shi)刻(ke)并(bing)且(qie)不(bu)能(neng)成(cheng)为(wei)后(hou)续(xu)思(si)想(xiang)状(zhuang)态(tai)的(de)对(dui)象(xiang)的(de)思(si)想(xiang)状(zhuang)态(tai)(，)就(jiu)好(hao)像(xiang)它(ta)属(shu)于(yu)另(ling)一(yi)种(zhong)思(si)想(xiang)流(liu)(。)或(huo)者(zhe)更(geng)确(que)切(qie)地(di)说(shuo)(，)它(ta)只(zhi)在(zai)物(wu)理(li)上(shang)属(shu)于(yu)它(ta)自(zi)己(ji)的(de)流(liu)(，)而(er)不(bu)是(shi)在(zai)智(zhi)力(li)上(shang)属(shu)于(yu)它(ta)自(zi)己(ji)的(de)流(liu)(，)形(xing)成(cheng)从(cong)它(ta)的(de)一(yi)个(ge)部(bu)分(fen)到(dao)另(ling)一(yi)个(ge)部(bu)分(fen)的(de)桥(qiao)梁(liang)(，)但(dan)不(bu)会(hui)被(bei)后(hou)面(mian)的(de)部(bu)分(fen)向(xiang)内(nei)占(zhan)用(yong)或(huo)作(zuo)为(wei)经(jing)验(yan)自(zi)我(wo)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)出(chu)现(xian)(，)如(ru)第(di)(x)(.)( )一(yi)种(zhong)精(jing)神(shen)状(zhuang)态(tai)对(dui)我(wo)们(men)的(de)所(suo)有(you)智(zhi)力(li)价(jia)值(zhi)都(dou)取(qu)决(jue)于(yu)我(wo)们(men)对(dui)它(ta)的(de)记(ji)忆(yi)(。)只(zhi)有(you)这(zhei)样(yang)(，)它(ta)才(cai)能(neng)结(jie)合(he)到(dao)一(yi)个(ge)系(xi)统(tong)中(zhong)(，)并(bing)有(you)意(yi)识(shi)地(di)为(wei)结(jie)果(guo)做(zuo)出(chu)贡(gong)献(xian)(。)只(zhi)有(you)这(zhei)样(yang)(，)它(ta)对(dui)我(wo)们(men)才(cai)算(suan)数(shu)(。)因(yin)此(ci)(，)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)己(ji)状(zhuang)态(tai)的(de)有(you)效(xiao)意(yi)识(shi)是(shi)后(hou)意(yi)识(shi)(；)这(zhei)种(zhong)情(qing)况(kuang)越(yue)多(duo)(，)原(yuan)始(shi)状(zhuang)态(tai)的(de)影(ying)响(xiang)就(jiu)越(yue)大(da)(，)它(ta)对(dui)我(wo)们(men)世(shi)界(jie)的(de)影(ying)响(xiang)也(ye)就(jiu)越(yue)持(chi)久(jiu)(。)刻(ke)骨(gu)铭(ming)心(xin)的(de)痛(tong)(，)可(ke)以(yi)为(wei)人(ren)生(sheng)增(zeng)色(se)(；)但(dan)是(shi)(，)正(zheng)如(ru)( )(r)(i)(c)(h)(e)(t)( )教(jiao)授(shou)所(suo)说(shuo)(：) 嫌よって私は言ったの。一人でなんかどこにも行きたくないわ。今あなたと離ればなれになったら私バラバラになっちゃうわよ。私は今あなたを求めているのよ。一人なんかしないでdangjiyikaishishuaituishi，zhuanyoumingcizuixianchuxian，erzhuanyoumingchengzairenheshihoudoubishiwudeyibanshuxingheleibiegengnanjizhu。

轮廓清晰；与(yu)记(ji)忆(yi)和(he)幻(huan)想(xiang)的(de)普(pu)通(tong)图(tu)像(xiang)不(bu)同(tong)(，)假(jia)幻(huan)觉(jue)的(de)不(bu)同(tong)之(zhi)处(chu)在(zai)于(yu)更(geng)加(jia)生(sheng)动(dong)(、)细(xi)致(zhi)(、)详(xiang)细(xi)(、)稳(wen)定(ding)(、)突(tu)然(ran)和(he)自(zi)发(fa)(，)因(yin)为(wei)在(zai)产(chan)生(sheng)它(ta)们(men)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)我(wo)们(men)自(zi)己(ji)的(de)活(huo)动(dong)没(mei)有(you)任(ren)何(he)感(gan)觉(jue)(。)康(kang)定(ding)斯(si)基(ji)医(yi)生(sheng)有(you)一(yi)个(ge)病(bing)人(ren)(，)他(ta)在(zai)服(fu)用(yong)鸦(ya)片(pian)或(huo)大(da)麻(ma)后(hou)(，)出(chu)现(xian)大(da)量(liang)的(de)假(jia)性(xing)幻(huan)觉(jue)和(he)幻(huan)觉(jue)(。)由(you)于(yu)他(ta)也(ye)有(you)很(hen)强(qiang)的(de)观(guan)想(xiang)能(neng)力(li)(，)又(you)是(shi)受(shou)过(guo)良(liang)好(hao)教(jiao)育(yu)的(de)医(yi)师(shi)(，)所(suo)以(yi)很(hen)容(rong)易(yi)将(jiang)这(zhei)三(san)种(zhong)现(xian)象(xiang)进(jin)行(xing)比(bi)较(jiao)(。)尽(jin)管(guan)向(xiang)外(wai)投(tou)射(she)(（)通(tong)常(chang)不(bu)超(chao)过(guo)最(zui)清(qing)晰(xi)视(shi)觉(jue)的(de)界(jie)限(xian)(，)一(yi)英(ying)尺(chi)左(zuo)右(you)(）)(，)伪(wei)幻(huan)觉(jue)缺(que)乏(fa)幻(huan)觉(jue)所(suo)具(ju)有(you)的(de)客(ke)观(guan)现(xian)实(shi)的(de)特(te)征(zheng)(，)但(dan)是(shi)(，)与(yu)想(xiang)象(xiang)的(de)画(hua)面(mian)不(bu)同(tong)(，)几(ji)乎(hu)不(bu)可(ke)能(neng)产(chan)生(sheng)它(ta)们(men)将(jiang)(，)人(ren)们(men)听(ting)到(dao)的(de)大(da)多(duo)数(shu)(“)声(sheng)音(yin)(”)(（)无(wu)论(lun)它(ta)们(men)是(shi)否(fou)引(yin)起(qi)妄(wang)想(xiang)(）)都(dou)是(shi)假(jia)幻(huan)觉(jue)(。)它(ta)们(men)被(bei)描(miao)述(shu)为(wei)(“)内(nei)在(zai)(”)的(de)声(sheng)音(yin)(，)尽(jin)管(guan)它(ta)们(men)的(de)性(xing)格(ge)完(wan)全(quan)不(bu)同(tong)于(yu)主(zhu)体(ti)对(dui)自(zi)己(ji)的(de)内(nei)在(zai)言(yan)语(yu)(。)我(wo)认(ren)识(shi)两(liang)个(ge)人(ren)(，)每(mei)当(dang)他(ta)们(men)安(an)静(jing)下(xia)来(lai)倾(qing)听(ting)时(shi)(，)就(jiu)会(hui)听(ting)到(dao)这(zhei)种(zhong)内(nei)心(xin)的(de)声(sheng)音(yin)发(fa)出(chu)意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)评(ping)论(lun)(。)它(ta)们(men)是(shi)非(fei)常(chang)常(chang)见(jian)的(de)妄(wang)想(xiang)性(xing)精(jing)神(shen)错(cuo)乱(luan)事(shi)件(jian)(，)最(zui)后(hou)发(fa)展(zhan)成(cheng)生(sheng)动(dong)的(de)幻(huan)觉(jue)(。)后(hou)者(zhe)是(shi)比(bi)较(jiao)频(pin)繁(fan)发(fa)生(sheng)的(de)零(ling)星(xing)形(xing)式(shi)(；)最(zui)终(zhong)某(mou)些(xie)人(ren)可(ke)能(neng)经(jing)常(chang)拥(yong)有(you)它(ta)们(men)(。)从(cong)埃(ai)德(de)蒙(meng)(·)格(ge)尼(ni)发(fa)起(qi)的(de)(“)幻(huan)觉(jue)普(pu)查(cha)(”)的(de)结(jie)果(guo)来(lai)看(kan)(，)粗(cu)略(lu:e)地(di)说(shuo)(，)至(zhi)少(shao)十(shi)分(fen)之(zhi)一(yi)的(de)人(ren)可(ke)能(neng)在(zai)其(qi)生(sheng)命(ming)中(zhong)的(de)某(mou)个(ge)时(shi)候(hou)有(you)过(guo)生(sheng)动(dong)的(de)幻(huan)觉(jue)(。)( )(4)(3)( )以(yi)下(xia)健(jian)康(kang)人(ren)的(de)案(an)例(li)可(ke)以(yi)让(rang)我(wo)们(men)了(le)解(jie)这(zhei)些(xie)幻(huan)觉(jue)是(shi)什(shen)么(me)(：)

巴塞罗那善意罢工，”

shouxian，meiyouliyoujiasheyigeyouzhijuedeshengwukenengyishidaodejigeganguankongjian，meigedouyouzijidutedeneirong，jinjinyinweitamenhenduo，jiuyinggaiqingxiangyuyurenhetedingdekongjianjiaoliubici，huochuyurenhetedingdeweizhishunxu。jishizaiwomenzijishenshang，womenyenengrenshidaozheiyidian。bujiadingrenhetedingdekongjianshunxu，butongdeganjuekenenghuizaiwomenshenshanggongcun。woxiezuofujindexiaoxideshengyin，xuesongdeqiwei，wodezaocanrangwogandaoshushi，yijiwoduizheiyiduandexingqu，suoyouzheixiedouzaiwodeyishizhongqingxikejian，danzairenheyiyishangdoubuhuibicifenlihuobinglie.tamendekongjianjiaozhizaiyiqi，zhiduoshitongyigemohudekeguanshijie。jishizaizhiliangchabiebudadedifang，womenyekenengyouxiangsidedongxi。ruguowodandukaolu:womendezhuguanheroutiganjue，youshi，dangwomentangzhehuozuozhebudongshi，womenhuifaxianhennanqingchudiganjuedaowomenbeibudezhangduhuowomendejiaocongwomendejianbangdaodefangxiang。tongguoqiangliedenuli，womenkeyichenggongdijiangwomendezhuyilibupianbuyidifensandaowomenzhenggerenshenshang，ranhouwomenyiyizhongtongyidefangshiganshouwomenshentidezhenshixingzhuang。danzongdelaishuo，youjigebufenbeiqianglieqiangdiaodaoyishizhong，qiyubufenzebeihushile；zhidezhuyideshi，womenduitamenxiangduiweizhishunxudekanfashiduomemohuhemolengliangke。xianran，yishizhongzhongduoganguankongjiandeyouxupailie，xuyaodebujinjinshitamendanducunzaidedongxi。zheigejinyibudetiaojianshishenme？ 「耳遠いからcもっと大きな声で呼ばんと聞こえへんよ」と女の子は京都弁で言った。一个视觉想象力很强的人很难理解那些没有视觉想象力的人是如何思考的。毫无疑问，有些人根本没有名副其实的视觉形象， 10 他们没有看到他们的早餐桌，而是告诉你他们记得它或知道上面有什么。这种了解和记忆无疑是通过语言意象发生的，正如在第 ix 章，第 265-6 页中已经解释的那样。

何光宗